培养什么人？这是教育的首要问题。这个问题不搞清楚，教育高质量发展就无从谈起，培养出来的多是“鸡娃”“牛娃”“青娃”等，教育的内卷只会愈演愈烈。弄清楚这个问题，我们就要琢磨新时代到底需要什么样的人？最新党的教育方针要求“培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人”，党的二十大报告指出“着力培养担当民族复兴大任的时代新人”。那么，在具体教育实践中，我认为应该从以下三个方面下功夫。

钱伟长之盼：“培养的学生首先应该是一个全面的人，是一个爱国者，一个辩证唯物主义者，一个有文化艺术修养、道德品质高尚、心灵美好的人。”

价值观是指人们对事物价值总的看法和根本观点。一个人的价值观是一个人的灵魂，真正的教育应该是有灵魂的教育，分数是重要的，但分数不是教育的全部，教育的目的是培养有正确价值观的人，让孩子胜在当下，更要让孩子赢得未来。不同时代有不同的价值观，在我国古代封建社会，人们的价值观是“仁、义、礼、智、信”，而新时代社会主义核心价值观的24个字，其中个人层面就是“爱国、敬业、诚信、友善”。

“子不嫌母丑，狗不嫌家贫”。爱国是一种最朴素的社会本能，是人的一种天性。

在我还懵懂的时候，每天早晨叫醒我的是墙上的那个“纸盒子”，那奋进的旋律“五星红旗迎风飘扬，胜利歌声多么嘹亮”，至今还常在耳边回荡。上学了最喜欢看的电影是战斗片，《打击侵略者》《英雄儿女》《地道战》等等，第二天早晨眼睛一睁开，伙伴们便不约而同地聚在一起，手舞足蹈，一顿比划。到初中了，在电视里看到女排姑娘们站在最高领奖台上，听着国歌在昂扬鸣奏，“铁榔头”就是我们心中的“巾帼英雄”。然而，1993年银河号事件、1999年南联盟大使馆被炸、2001年南海撞机事件……每每谈及这些，局长张召忠便禁不住老泪纵横。

教育是最严格的国防，我们培养的建设者和接班人，不仅要合格，更要可靠。要想学生爱国，就要让他们了解祖国的历史，屈原投江、苏武牧羊、岳母刺字、虎门销烟等等，中华民族自古以来就不乏不惹事也不怕事的英雄豪杰，让他们明白新中国是怎么来的？是无数革命先烈抛头颅洒热血、前赴后继，用自己的鲜血和生命换来的。让他们领略经济社会发展的中国现象，神舟飞天，蛟龙入海，嫦娥奔月，天眼巡空，中国芯的石破天惊……对我们伟大的祖国怎能不心生热爱？

2020年疫情期间，一个四年级小学生路过自己的学校，正逢降半旗哀悼，他隔着围墙向国旗行注目礼，这个画面令人为之动容。建国初期，百废待兴，一大批出国留学生冲破重重阻挠，毅然决然回到祖国母亲的怀抱，钱学森、邓稼先、李四光……随着原子弹、氢弹的横空出世，他们为共和国的建设做出了彪炳史册的贡献。然而当下一些留学生受西方文化的洗脑，有的人一去不复返，为外国所用；有的人还对自己的祖国大肆诋毁，遭到国人的一片愤慨和唾骂，这些人“书读到狗肚子里去了”。  

前段时间闹得沸沸扬扬的“梅西事件”，可以说惹了众怒，梅西曾经是中国球迷心目中的神，现在这尊神已坍塌了。究其深层次原因，是西方反华思想的根深蒂固，西方一些势力一直在妖魔化中国，他们崇尚零和博弈，而中国历来倡导和合思想，也就是习近平总书记向全球呼吁的“人类命运共同体意识。”足球不政治，足球无国界，足球是美好的，足球应该展现出合作与共赢的理念，足球不应该存在傲慢与偏见。任何侮辱蔑视中华民族的言行，无论涉及到谁，我们坚决说“不”，这就是我们的文化自信，我们热爱足球，我们更爱我们的囯家，国家的尊严不容践踏，这是底线。

敬业是人生的底色，是一个人对自己工作的基本态度。

广大教师不要片面认为敬业是学生毕业之后的事，我们只管教好书，将来让他们考个好大学就行了。其实不然，学生在校园期间我们就要根据他们的兴趣爱好和禀赋特长，帮助他们做出自己的人生规划。英雄不问出处，上职业高中并非低人一等，不少县职业高中的毕业生现在是我县产业发展的领军人物，他们的初中同学上了普通高中的，现在在他的公司里打工呢！“爱一行干一行”，让学生从小把稳自己的人生之舵，当大国工匠固然值得骄傲，做能工巧匠也无上光荣。“千万不能钻到钱眼里去了”，科学家一辈子的收入不如影视明星一晚上的出场费，这是不争的事实，但明星们能与科学家相提并论吗？人生的价值不是用金钱来衡量的。阿里巴巴主要创始人马云，2019年9月10日重磅宣布，他将重返教师这个老本行，开始自己人生的下半场。

“鞠躬尽瘁，死而后已”。历史上诸葛亮是敬业的典范。三顾茅庐、隆中对、火烧博望坡，赤壁之战后形成三足鼎立之势，借荆州收益州，为刘皇叔匡复汉室真是操碎了心。好不容易争取了一片大好形势，可关键时刻关羽大意失荆州，刘备不听劝阻御驾亲征，最后托孤白帝城，诸葛亮再次奉命于危难之际，辅佐后主刘禅，发展生产，轻徭薄赋。为了完成刘备未竟事业，他亲自北伐，六出祁山，积劳成疾，最后病逝五丈原。“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”。当今社会“新型啃老族”正在蔓延，一些孩子不工作也不伸手要钱，3000块钱能活一年，“躺下就是我最大的兴趣”“我虽然不挣钱但我也不花钱呀”。无奋斗不青春，在该奋斗的年龄他们却选择了安逸。

谈到敬业，不得不提到“工匠精神”，工匠精神是时代的召唤。改革开放四十多年了，一些企业和个人片面追求效益和速度而忽视了质量，生产出来的东西没有了原来的样子。人们时常抱怨“鸡蛋没有鸡蛋味”“猪肉没有猪肉味”“人情没有人情味”。就拿足球来说吧，我是个资深球迷，曾几何时，国外足球喜欢看，中国足球更关注，男足几次冲奥功亏一篑，但我认为他们虽败犹荣，因为在绿茵场上他们展示了中国精神；米卢的“态度决定一切”，中国足球终于闯进入了世界杯，我为之欢欣鼓舞。可是现在电视上只要转播中国足球我立马换台，爱之深恨之切呀！上个世纪八九十年代中国足球还是亚洲一流强队，一大批球员在世界足坛还小有名气。但是随着金元足球时代的到来，一些球员身上渐渐染上了“铜臭”和“酒气”，技术粗糙三米停球，作风懒散眼神防守，足球场上经常思考人生。中国男足是“眨巴生个瞎儿——一代不如一代”，已经成了“国际玩笑”。

“人无信不立，国无信不兴。”诚信是一个人的第二“身份证”，是一个人一生值得珍视的无形资产。

三国第一猛将吕布，善于骑射，膂力过人，手持方天画戟，胯下赤兔追风，“人中吕布，马中赤兔”。虎牢关三英战吕布，张飞骂其为“三姓家奴”。吕布本性吕，与丁原结识后以丁原为义父，受董卓唆使杀死丁原，又认董卓为干爹，王允使美人计离间二人，董卓又被吕布刺死。后来吕布被自己部下所擒交给曹操，白门楼上，吕布先对曹操说：“明公之所患，不过于布，今已服矣。令布将骑，明公将步，则天下不足定也。”曹操犹豫不决，吕布转身又向刘备求情，刘备对曹操说了一句流传至今的话“明公不见布之事丁建阳及董太师乎！”一句话点醒了惜才的曹丞相，他可不想步丁原、董卓的后尘，这么牛逼的人曹操只好忍痛割爱以绝后患。

“拉勾上吊100年不许变”，这是我们小时候做游戏之前必不可少的一个环节，尽管是游戏但小朋友们态度却是认真的，谁说话不算数下次没人和他玩。可现在呢！大人们挂在口头的是“好好，可以”、“没问题”、“你就放120个心”等等，言不由衷，虚情假意，都是在敷衍。

大家发现没有，现在社会上不少头脑灵光的人，因为是“白话架子”，背着白话跑，没有几个知心朋友，最后都一事无成。任何时候我们都要讲诚信，它可能一时给你带来误会和损失，但只要你坚持下来了，你就会好运连连的。为什么有的人看似愚钝做起事情来却要风得风要雨得雨，一些人还不服气说他“憨人有憨福”、“命带六合，人缘好”、“走运气”等等，其实这是诚信的力量。记得我们上小学的时候，到了冬天，开设的劳动课学校通常给学生放半天假，第二天返校时上交二十斤或三十斤柴火算是劳动作业，尽管任务艰巨但大家是高兴的，因为可以逃离教室。投机取巧的同学上交的柴禾什么招式都用上了，有的以次充好、有的短斤少两还向老师承诺下次一并补上、有的甚至往柴禾里夹裹砖头等等；而那些老实本分的同学，为了保质保量完成老师布置的任务，不惜偷自家的柴垛。回过头来再看看，那些当时耍小聪明的同学长大后有几个有出息，大多庸庸碌碌，而那些有点傻的同学不少却成了人生赢家，家庭事业双丰收。

“人之初，性本善；性相近，习相远。”每个人的禀性本来是很接近的，只是由于后天的生活环境和学习环境不同，差异才越来越大。

友善的人对天地万物都心怀慈悲，都抱有一种“不忍见其苦”的心态，他们对生活充满了热爱，这种热爱来自心灵深处，散发着巨大的能量。友善是中华民族的优良传统。“六尺巷”是一桩脍炙人口的民间故事，康熙年间，安徽桐城境内，张英的府第与吴姓相邻，吴姓盖房欲占张家隙地，双方发生纠纷，告到县衙。因两家都是名门望族，县官一时难以定夺。张府家人只好驰书京都，张英阅罢，立即批诗寄回，“千里家书为一墙，让他三尺又何妨；万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”家人得诗旋即拆让三尺。吴姓深为感动，也让出三尺，于是便形成了一条至今仍在的六尺宽的巷道。六尺巷的故事对桐城的社会风尚产生了深远的影响。可现在社会上出现了不少抢的现象，抢红灯、抢座位、抢车道······弄得学生下楼梯也抢，一抢便出现卷，一抢就会头脑发热，就会出乱子。

“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”有一件事至今让我想起来仍感到阵阵寒意。我还在上高中的时候，那年冬天很冷，一个星期天下午我拎着一个新买的菜缸子站在路边等班车，这个菜缸子比较大，一缸子咸菜足够我吃一星期，由于它特别沉，我只好把它放在路边。当我望眼欲穿的时候，一辆架子车疾驰而过，还没等我反应过来，架子车已从缸子上轧了过去，幸亏咸菜装得特别紧实，损伤不是特别严重，只是掉了几片瓷，但遇上盐缸子很快就会腐蚀的。马路那么宽，他避让比轧上去更容易，可他偏偏不，最可恶的是他还回头呲着一嘴黄牙冲我笑。一个大人竟然对着学生做这种事。

用言行把友善传递给别人，让人感受并且放大，是最大的友善。年底前腊月二十二清晨，天还没有大亮，我正在潢河路跑步。突然背后一辆电动车把我撞倒了，因为我是听着音乐跑步的，车的速度应该很快，耳机都撞飞了。我勉强爬起来，看见是一个女学生，我首先是找耳机，她也帮我找，找了一会儿没找着。她说“叔叔，我赔你，多少钱我转给您”“你没事吧，不用的”，这时才感觉到右脸特别灼热，再一摸脸已肿得老高。“你看你把我脸撞得”她一看急了，便哭了起来，“别哭了，今天你还在考试吧？是高三的吗？”“嗯”“你知道我是谁吗？”她边哭边两眼望着我，“我是教育局长”她哭声大了起来。“别耽误时间了，抓紧赶到学校，好好学习，明年考不上一所好大学，我再找你算账。”她哭着哭着又笑了。我没有询问她的班级，也没有询问她的姓名，就径直离开了。回到家里害得我五天出不了门，但我认为值得，受点皮肉之苦算得了什么，我教育了一个孩子，将来当她面对善与恶时，知道该作何选择。

钱理群之忧：“我所说的实用主义、实利主义、虚无主义的教育，正在培养一批‘绝对的、精致的利己主义者’。”

责任心是指对事物敢于负责主动负责的态度。它是一个人应该具备的基本素养，是健全人格的基础，是家庭和睦、社会安定的保障。现在的孩子，在家庭，养尊处优，说一不二，都是“小皇帝”“小公主”；在学校，自私自利，蛮横无理，成为“小霸王”“小魔头”。人的两个肩膀是用来担、用来扛的。孩子责任心的锻造，需要家庭和学校携起手来。责任心应该包括胆量、胸襟和能力等。

“明知山有虎，偏向虎山行”。胆量意味着能果断抓住机遇，当别人还在犹豫的时候，你已捷足先登，成功离你会越来越近，它体现一个“敢”字。

鲁迅先生曾称赞“第一个吃螃蟹的人是很令人佩服的，不是勇士谁敢去吃它呢？”改革开放初期，率先南下北上的打工仔现在不少是成功人士，翻翻他们的历史，大部分是“寒门子弟+小学文化”；第一批下海人许多成了企业老板，了解他们的简历，很多曾经是单位的下岗职工。“光脚的不怕穿鞋的”，这说明当时赚钱的机会多，只要你胆大。就像池塘里的鱼，刚开始特别多，只要你敢下水，在池塘边浅水区伸手就能捉到，渐渐地下水的人多了而鱼少了，捉鱼越来越难了，你得有捕鱼的工具，还要熟练掌握捕鱼的技能。不管怎么说，做任何事情，不能瞻前顾后、患得患失，关键时刻要能豁得出去。

“赵云浑身都是胆”，小时候看《三国》，我最崇拜的人就是常山赵子龙，智勇双全。长坂坡救阿斗时，毫无惧色，七进七出，连杀曹营名将五十余员；诸葛亮前往东吴吊祭周瑜，赵云只身佩剑相随，气场强大，吴将竟无一人敢上前；汉水救黄忠，敌众我寡，让魏国名将张颌、徐晃心惊胆战；把守阳平关，一将当关，万夫莫开。人称“常胜将军”。两军相遇勇者胜，何况很多时候他都是单枪匹马的。

“谁敢横刀立马？唯我彭大将军。”一问一答，气贯长虹。彭德怀元帅是一团烈火，有人说大智才能产生大勇，彭德怀元帅是反过来的，大勇产生大智，在红军将领中素以猛将著称。四渡赤水，娄山关战役，血战腊子口，百团大战，特别是抗美援朝，别人不敢打的仗、打不赢的仗，他却主动请缨，敢立军令状。不可一世的美国五星上将布莱德雷后来说“在错误的时间、错误的地点、和错误的敌人打了一场错误的战争。”彭德怀元帅的名字在世界军事史上都是如雷贯耳的。

孩子们从小都天不怕地不怕，他们不知道轻重好歹，你告诉他们铁烧红了不要用手去摸，他们偏偏不信邪。他们内心都有一种个人英雄主义，特别是在动画片里的暴力镜头引导下，他们的内心会自我膨胀，以为自己是“超人”，无所不能。这些角色的勇敢品质值得学习，但他们的冒险动作绝对不要模仿，当孩子出现冒险动作时，教师和家长要及时予以制止，让他们明白勇敢和冒险是两码事。

“在其位，谋其政”是一种责任，“身在兵位，心为帅谋”更是一种责任，这就是胸襟，它体现一个“愿”字。

胸襟有多大，成就就有多大。楚汉之争，刘邦能从底层的一个小混混成功逆袭，缔造了一个大汉王朝，就在于刘邦有容言容人容事的胸襟。刘邦、项羽第一次见到秦始皇时，项羽说“彼可取而代也！”暴露其刚愎自用的本性；而刘邦说“大丈夫当如此也！”呈现王者之气。张良、韩信最先在项羽帐中，不被项羽所用。后投奔刘邦，如鱼得水，刘邦用人不疑，疑人不用，遇上事情他的口头禅是“为之奈何？”项羽有一范增而不用，鸿门宴不听建议，气得范增大骂“竖子不足与谋！”韩信攻下齐国后邀功请赏，要求刘邦封他为假齐王，刘邦干脆直接封他为真齐王。项羽因为心胸狭窄，为人小气，宁愿给士兵端茶送饭，封赏有功之臣时，却舍不得热乎乎的大印。一手好牌打得稀烂，垓下之战，四面楚歌，最后自刎乌江。

父母的格局决定孩子的胸襟。一位妈妈带着孩子去饭店吃饭，在门口遇到一位乞丐。大多数父母可能趁机教育孩子：“你要好好学习，不然以后只能像他一样，没有工作，以乞讨为生了。”但是这位妈妈却语重心长地说：“你一定要好好学习，以后让这样的人都有工作，不用落魄至此。”教育孩子就应该让孩子感受到的是正向的责任而不是反向的压力。

“宰相肚里能撑船”。当你胸襟开阔以后，便能承担比别人更多的事，你所说的话也将更有分量。校园里学生之间有时候难免会磕磕碰碰，大可不必你做初一我做十五，一点亏也不愿吃，非要争个高低。如果你小的时候不肯吃一点亏，你将会失去很多伙伴，失去很多成长的快乐。等你长大参加工作了，再也不肯受一点委屈，你会失去很多机会，你的人生之路只会越走越窄。心大了，事就小了。别说行政上的各级领导了，就是民间组织的各种“会长”“秘书长”，这些人也都是能“包憨”的。委屈也好，吃亏也罢，他们从不计较个人得失，能以大局为重，自然这个组织就能运转顺畅，他的威信也会越来越高。

面对百年未有之大变局，教育不应是视野狭窄的“小学问”，也不应是“两耳不闻窗外事”的“纯学问”，而应是以大视野、大胸襟、大智慧、大手笔营造培根铸魂、启智润心的“大学问”。教育工作者要努力成为大先生，站在自己应该站的位置，瞭望到学生的未来。如果教育缺失了应有的视野，仍把重心放在分数而忽视了境界的涵育，那怎么可能培养出学生“为天地立心，为生民立命”的壮志豪情。

“没有金刚钻，不揽瓷器活。”凡事既要尽力而为，更要量力而行。它体现一个“能”字。

“志大才疏”这个成语出自三国时期的孔融，“建安七子”之一。幼年的孔融善良聪慧，“孔融让梨”的故事妇孺皆知，而“长大未必奇”却成了他的谶语。长大后的孔融入朝为官，在军事和政治上毫无建树。官至北海相，独尊儒术，在那个弱肉强食的年代，显然不合时宜。那个时候的北海成了难民营，凡是吃了败仗的第一个想到的就是去北海躲躲。曹操与袁绍争霸，他却不识时务的保持中立，后被袁绍之子袁谭破城，只好归附曹操，曹操也没有亏待他，任命其为太中大夫，虽没什么实权，倒也衣食无忧，最适合他这类没真本事的人。然而孔融却心比天高，整个一个“二股眼子”，曹操说往东，他偏往西。曹操搞禁酒令，他写了篇喝酒好的雄文；曹操要远征乌桓，他说那鬼不生蛋的地方，不值得兴师动众。曹操终于忍无可忍，找个理由把他全家满门抄斩，这真是恨毒了。

“穷则独善其身，达则兼济天下。”能力越强责任越大，虽然能力与责任不成正比，但能力强的人，对周围的人和事产生的影响也就越大。在你能力还没有得到认可的时候，人微言轻，就要谨言慎行，否则会有人说你“扯屁蛋”“”管闲事”，做人得用实力说话。当你才华还撑不起你的野心时，你就应该静下来学习；当你的能力还驾驭不了你的目标时，你就应该沉下来历练。能力也要与岗位匹配，一个本科毕业生扫大街肯定没有一个文盲大叔扫得干净，基层信访矛盾调处一个研究生不如一个退伍老兵工作到位。

能力是必要条件，责任是充分条件，只有二者兼备，方能成事。那些在历史长河中能激起浪花的人，不仅有责任，更有能力。也许有人认为我们都是凡夫俗子，能力不足，责任来凑。捡起地上的白色垃圾，弯下腰就可以了；护送学生过马路也是一念之间的事；可是当你发现一落水儿童极力想去施救时，你不会游泳，只能望水兴叹；当你遇到一老人倒地心脏骤停时，你不会心肺复苏，也就束手无策了。所以有时候你能深深体会到心有余而力不足的窘境。

对“能力”这个词，大家似乎都很熟悉，可是能力到底是什么？大家又说不清楚。“不看广告看疗效”，评价一个人的能力最简单的办法就是看他如何解决问题的，大家都说好才是真的好。教育不能片面地用分数去评价学生，“唯分数论”早已过时。在教育工作中，我们不仅要关心学生知识的储备和技能的掌握，更要关心他们能力的发展，并促使其将知识和技能转化为能力。应试教育的弊端就在于由于形式的单一，有利于“勤者”而非“能者”，只要你肯吃苦，就能拼出个好成绩。大量的选择题、判断题，追求的都是标准答案，这样不仅压抑了个性，也容易埋没人才。“杀猪杀头杀屁股，各有各的杀法。”解决问题的方法路径有很多。

钱学森之问：“为什么我们的学校总是培养不出杰出的科技创新人才？”

创造力是人类独特的思维能力，是推动社会进步和个人成长的重要因素。在日新月异的今天，一个人是否具有创造力是区分一流人才与三流人才的分水岭。一提到创造力，许多人认为那是少数有“天才”的发明家、科学家才能做到的事情。其实在解决问题时有更好的方法，或者用全新的视角思考问题，这些都是创造力的范畴。影响一个人创造力的因素有很多，其中最主要的是梦想、实践和韧性等。

“梦想还是要有的，万一实现了呢？”“人穷志短”，穷人并不是指身无分文的人，而是指没有梦想的人。

梦想有三大作用：给人方向、力量和希望。为什么有的人前途迷茫？为什么有的人没有动力？为什么有的人感觉无聊？那是因为他们没有梦想。这是一个需要梦想的时代，中国梦，我的梦。“生活在我们伟大祖国和伟大时代的中国人民，共同享有人生出彩的机会，共同享有梦想成真的机会，共同享有同祖国和时代一起成长与进步的机会。”

“有梦的青春不打烊。”1987年，18岁的他刚踏入大学校门，他那个时候的梦想是“像乔布斯那样，在中国的土地上创办一家在世界上受人尊敬的企业。”大学毕业后他进入了金山软件公司，一干就是16年，从普通程序设计员干到公司高管，40岁已功成名就。一天夜里醒来，他忽然想起了18岁时那个还没有实现的梦想，原来这么多年过去了，他心里一直还有一把“硅谷之火”。于是40岁的他又重打锣另开张，开始了人生的二次创业，2010年一家名叫“小米”的科技公司诞生了，小米手机一经问世便受到世人追捧，小米公司就这样异军突起了。这个人就是雷军，小米科技的创始人，他始终坚信“人因梦想而伟大”，40岁才开始追逐18岁时的梦想，而并且他实现了。

学校是“梦开始的地方”，青少年是盼望奇迹、充满梦想的群体。《小王子》里有这样一段话“如果你想造一艘船，不要指挥人们去采集木头，不要给他们指派任务，而是要激发他们对海洋的渴望，对探索的热情。”教师最重要的责任就是激发与引导每一个孩子青春的梦想。在今天这个价值多元的时代，教育的功利化熏染着孩子们的心灵，“上所好大学，找份好工作”成为广大学子的人生追求，物质的欲望已经不知不觉超越了精神的境界。学校应当成为一座神圣的殿堂，在这里教师播撒着精神与梦想的种子，当一个教师把对于孩子心灵的雕琢视为自己最重要的职责时，一名普通教育工作者就进入了教育家的角色。年轻时的陈景润就是因为沈元老师介绍了中国古代的数学成就，沈元老师讲祖冲之对圆周率的研究成果早于西欧1000年；南宋秦九韶对“联合一次方程式”的解法，也比意大利数学家欧拉的解法早500多年。并说“我们不能停步，希望你们将来能创造出更大的奇迹。比如有个‘哥德巴赫猜想’是数论中至今未解的难题，人们把它比作皇冠上的明珠，你们要把它摘下来。”此番话激发了陈景润攀登数学高峰的梦想，并努力为之奋斗，后来他终于实现了。

“想要壮志凌云，干要脚踏实地。”梦想不应止于心动，更要付诸行动。

在古代，人们对实践的重要性有着深刻的认识。孔子曰”知之者不如行之者,行之者不如践之者。”《中庸》里的“博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之。”许多高校的校训都有“笃行”二字。我县光彩实验学校和首府实验学校的校训是“立德立志，求实求新”，“实”在“新”之前。

任何有价值的成果都需要在实践中经过反复探索。为了完成《本草纲目》的著述，李时珍跋山涉水，上山采药和拜访有实际经验的人。白天深山采药，晚上对每一颗药草，从产地、栽培到苗、茎、叶、根、花果以及形态气味功能等研究得非常深入细致。就这样辛勤劳动了19年之久，经过几十遍的反复求证修改，终于完成了巨著《本草纲目》。年轻时李时珍听人说有一种神奇的植物叫曼陀罗，为了探明究竟，他亲自服下了曼陀罗，发现它有麻醉和使人兴奋的作用，少量可以治病，后来曼陀罗被广泛用于制造麻醉剂。他身体力行地验证一些传说，改变了很多当时人们的迷信思想和以讹传讹的做法。

实践是成功的敲门砖，只有通过不断的实践才能不断接近梦想。水稻杂交是一项世界性大课题，国外许多有过这种设想的研究人员，经过努力都放弃或中断了研究。不少西方学者断言“搞杂交水稻是对遗传学的无知。”但是神农氏的子孙袁隆平偏偏要啃这块“硬骨头”。从60年代发现野生的“天然杂交水稻”开始，到寻找到“雄性不育株”，冲破了“水稻等自花授粉作物没有杂交优势”的传统经典理论束缚，极大的丰富了遗传育种的理论，开启了杂交水稻王国丰产增收的大门，被国际上誉为“杂交水稻之父”。

1941年在延安整风运动时，毛泽东发表了《改造我们的学习》的重要文章，针对当时党内盛行的教条主义，毛泽东意识到必须在全党进行一次深刻的马列主义教育，树立注重理论联系实际、实事求是的马克思主义学习观。《改造我们的学习》作为整风文献，被广大党员干部普遍学习，对整顿学风发挥了重要作用。文章发表八十多年了，现在每每读起来仍有指导意义。最新党的教育方针其中一句是“教育必须与生产劳动和社会实践相结合”，不少学校还没有认识到其调整的重大意义，仍把学生困在教室里，绞尽脑汁地让学生“刷题刷题再刷题”。“读万卷书不如行万里路”，这几年许多学校开设了劳动课，创建了劳动基地，取得了良好的开端；我们的研学实践活动通过这几年的强力推进，也深受学生欢迎。读万卷书可以获取知识，行万里路却能领略人生。我们培养的学生不应该是长在温室里中看不中用的盆景，而应该是经风雨见世面的参天大树。

“没有比脚更长的路，没有比人更高的山。”创造者最核心的特质就是韧性。

韧性最初被应用于物理学，用于描述材料在外力作用变形后恢复到原始状态的一种能力。一个人有韧性，意味着它能够有效地应对压力和挑战，它是多维度的概念，涉及到在逆境、矛盾、失败和积极事件上恢复常态的能力，这种能力包括抗挫力、创伤后的成长力以及有积极的认知风格。

中国共产党为什么“能”？根本原因就在于艰难时必能逆流而上，困苦时总能坚韧不拔。百年的苦难辉煌，建党，波折中的诞生；长征，跋涉中的转折；抗战，浴血中的成长；新中国成立，探索中的壮大；改革开放，创新中的飞跃……中国共产党爬坡过坎、克难攻坚，但始终不忘初心砥砺前行，奥秘主要在于其韧性：历经内外压力而仍能持续生存、生长并走向成熟，对外能及时适应瞬息万变的客观形势，对内能克服自身懈怠、自满的不良状态，具有强大的弹性、抗逆力、复原力。

每一个光鲜亮丽的背后都有咬紧牙关的灵魂。华为的每一次飞跃都是被“逼上梁山”，公司从成立之初，做电话交换机代理，由于代理业务做得相当好，超过了生产厂家，被厂家直接断货，不让其代理。华为痛定思痛，决定走自主研发这条路，把客源和货源都抓在自己手中。近些年，华为埋头在通信技术领域搞科研攻关，特别是5G通信技术世界一流，华为的弯道超车使漂亮国感受到威胁，从2018年开始，漂亮国对华为实施一轮又一轮制裁，从手机、5G设备到芯片，华为不断被制裁，华为也不断在突破。2023年9月，漂亮国商务部长雷蒙多访华期间，正在谈判桌上拿制裁中国企业讲条件时，华为Mate 60平地一声雷，漂亮国被无情打脸，从某种意义上讲正是由于漂亮国的打压制裁才让华为凤凰涅槃。

韧性是心灵深处的力量，它就像弹簧，压得越深，弹得越高。小时候一次偶然的机会，我看了一本书，书名《张骞西域探险记》，七个字就有两个字不认识（骞和域），这本书读下来，我被书中描写西域风情的场境所着迷，更被张骞近20年西域之行的敢于冒险、不畏艰难、不怕吃苦、百折不挠、不达目的誓不罢休的精神所折服。出关中、过河西、走戈壁、穿大漠、越天山，第一次出行被匈奴所获留置十年之久，第二次终于到达了大宛国大月氏，圆满完成了汉武帝交给他的光荣使命，被《史记》称之为“凿空西域”，他的这一去一往走过的路，后来被西方地理学家李希霍芬起了个如诗如画的名字：丝绸之路。书中的很多内容我当时一知半解，书中的很多情节我现在已模糊不清，但张骞那凿空万里、矢志不移的韧性却成了我日后学习工作的内在动力。对于民族来讲，张骞是打通丝绸之路的第一人，是民族英雄；而对于我个人来说，他却是开启我人生之路的向导，是我的精神领袖。

  “时代是出卷人，我们是答卷人，人民是阅卷人。”好的教育是属于时代的，广大教育工作者既要立足当前，更要面向未来，不能闭门造车，也不能刻舟求剑。新时代各种发展因素都在不断变化调整，教育既要顺应时代的需要，更要回归育人的本真。“学生总是要毕业的。”我们培养学生的目的是让他们将来建设国家、服务社会、改造世界。价值观是立身之本，责任心是处世之基，创造力是干事之要。无论是立德树人的初心，还是教书育人的使命，归根结底都是围绕“人”，我们培养的人将来应该成为一个大写的“人”，一个具有正确价值观的人、具有强烈责任心的人、具有旺盛创造力的人。